身上穿什么货,用什么香水

简介: 身上穿什么货,用什么香水,一年换几部手机,住哪个地段,有几套房,车库里有些什么车…

但是,这些廉价和易得的个性,是真正意义上的个性吗?

显然不是,因为你可以买买买,别人也可以买买买,这些所谓的个性,其实还是在进一步抹杀个性,因为每个人都可以很容易地达成那种条件。

身上穿什么货,用什么香水,一年换几部手机,住哪个地段,有几套房,车库里有些什么车…

正是因为如此,笔者才会说,纵欲行为,其实也指向一种虚假的个性与特色的确定,带有炫耀性质。

而另一方面,纵欲又是如此易得,你可以通过这种方式满足自己的个性需求,比如你有钱就可以玩各种各样的女人、男人,比如你玩某些游戏怎么无敌,甚至可以做很多坏事,以追求刺激。

我们需要明白的一个核心认知是,真正的个性和特征,不是在比较中形成的,而是自己形成的。

比如在苏格拉底身上,我们就能够看到这种东西,在柏拉图的著作中,很多人说苏格拉底,都会用一个词:不可名状。

在被雅典公民判处,面对死亡的时候,苏格拉底展现出一种与大多数人完全不同的态度,他说:我要么就是永远的休息,要么就是进入阴曹地府和历史上的名人聊天,这对我来说都是挺好的事儿。

真正的有个性,并不是有一些很“特殊”的东西,不是很奇怪,而是有一种“不可名状”的特质,并不是能被定义成是什么,说是你什么流派,而是不可定义。

其实,你只需要观察一点,那就是他们有没有构建,而这些人往往是没有构建的,所以自然也可见其虚伪。

死亡的启发为什么我们谈到个性问题,会说到与死亡有关的话题呢?

原因很简单,死亡是一个很好的检验个性的话题。

或者,其实反过来说也许才对:一个形成了真正个性的人,面对死亡,一定是坦然的。

因为,所谓个性的形成,需要对大量的问题的深思,这当中自然也包括死亡问题(与死亡相关的思考,可以参考我的《人不应该怕死,而应该“畏”死:对死亡的畏,会让人活出生命之力》这篇文章)。

现代多数人对待死亡的态度,无一例外,绝大部分都是在逃避,多数人的大脑里都有这样一宗狂想:我要一直,要永永远远地活着,享乐。

但是,苏格拉底和庄子都认为死亡是好事,因为它意味着可以摆脱肉体束缚,真正的幸福,不会因为外部条件的变化而被干扰。

类似的,我们可以说,个性的形成,个性的确立,是不会因为外部的变化而被干扰的。

纵欲——个性——死亡,人的一生,最重要的三个要素,其实是在一条线上的。

(全文完)--------------------我是单华伟,一个看书和写作的人,如果觉得文章有启发,记得点个赞吧,感谢你的阅读。


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